にわとりが先か卵が先か

存在と生命のうち、どちらが先でしょうか。

哲学というものは、存在から始めるようになります。

初めから生命を扱えません。

それでは、生命はどこからでてくるのでしょうか。
生命は独りで自ら出て来るのではなく、父母の愛から出てきます。

生命の世界と愛の世界は、神様が管理する世界です。

それ以下のものを扱ってきたのが哲学思想です。

ですから、存在よりも生命が先です。
存在を動かすのは生命です。

生命を動かすのはなんでしょうか。

愛だけが生命を動かすことができます。
愛によって出発したので、愛の関係に従って動き、愛の結果を訪ねていくのが生命の行く道です。
このように、情緒的な問題が宇宙創造の根本です。
いくら偉大な神様だとしても、愛の情緒を感じられない立場なら、孤独な神様です。

（天聖経81ページ）

神様は、今も創造の能力をもって、古い環境を片づけて新しい環境をつくろうとされます。そうすることのできる能力を持ったお方です。

それが不可能なのは堕落圏だからです。
（同81ページ）

本来、人間はどこから生まれたのかといえば、神様の愛から始まりました。

愛ゆえにうまれました。

愛が起源です。
人間が受け継いだその生命が貴いのではありません。

神様の愛の理念を通して生命が現れたので、生命の前に愛が先です。

愛に根ざして私たちの生命が流れてきたというのです。

それで愛に生まれ、愛で育ち、愛の相対に出会わなければならないのです。

（同96ページ）

世界の学者たちは、「宇宙は力でできている」と言います。

漠然と力でできていると言うのです。

それでは、力が一度に出て来るのでしょうか。

力が先にあったのでしょうか。

卵が先か、鶏が先かという問題と同じです。

力は作用を通して現れるのであり、その過程を通して段階的に見えるようになるのです。

電気の作用は、電気の力ではありません。

電気自体ではありません。

プラスとマイナスは、与えたり受けたりする作用をしますが、そこに電気という力の流れはまだ出来ていないのです。

作用を通して力が出て来ると言うのです。

宇宙は、必ず力によって形成されるのですが、力が存在する前に作用があります。

電気の力が存在するためには、プラスとマイナスの作用がなければなりません。

プラスとマイナスの電気作用を集合すれば力になります。

ここに電球をぶら下げて置けば、私たちが使用する光に変わるのです。

・・・・（中略）・・・・

環境には必ず主体と対象があります。

これは存在の法則です。

これが備わらなければ、存在できないのです。

中性があると言いますが、中性にも相対があります。

正午になれば影が見えなくなります。

しかし、影が消えるわけではありません。

自分自体の中に入っただけです。

すべて相対的関係をもっているというのです。

（同622ページ）

植物世界にも、雄しべと雌しべがあります。

植物の花が作用するのに、生命力で生きる前に、主体と対象の概念があることを知らなかったのです。

（同624ページ）